COMPARTIMOS UN VIDEO...

Para Ampliar el tema sobre la tecnociencia, queremos compartir un video en el cual muestra los avances , los pro y los contra, que ocurrieron durante 100 años en la humanidad, este resumen lo realizo un instituto israelí y trata de exlicar la teoria de la primera piedra que utiliza la ciencia junto con la tecnologia, para levantar naciones despues de la destruccion. Esta muy bueno espero que les guste.

Trabajo Práctico de Tecnociencia (FILOSOFIA)

 1)La ciencia y la tecnología actuales poseen un carácter productivo-destructivo:

A pesar de los beneficios que nos dio la Tecnología y la ciencia, como el crecimiento social y profesional,  a esto lo conceptuamos como algo productivo para la humanidad por que nos ayuda a satisfacer grandes y pequeñas necesidades con mejor respuesta ante un problema y los resuelve con precisiones ventajosas. A su vez lo productivo lleva a lo destructivo, porque muchos usan los avances tecno-científicos para hacer el mal o para conseguir el poder absoluto de la sociedad. Además de facilitar procesos y procedimientos, nos lleva al sedentarismo y confiar Ciegamente en la tecnología que no tiene sentimientos  ni sentido común como el ser humano, se escucha o se suele decir que la tecnología va dominar al hombre.

2) Encuentre al menos dos ejemplos para explicar la afirmación del ítem anterior.

Ejemplos de productivo y destructivo:

Productivo: Gracias a la tecno ciencia podemos decir que hoy en día, se pueden ver, analizar y responder preguntas que siempre nos hicimos, esto nos ayuda a resolver problemas para el bienestar humano, en lo que respecta a la salud la con la tecnociencia podemos decir que muchas enfermedades tienen su cura y dan mayor perspectiva de vida a los humanos, esto es por los avances científicos mezclado con tecnología. Esto es uno de los tantos ejemplos que podemos decir con respecto a lo productivo.

Destructivo: Decimos que la tecno ciencia nos lleva a los destructivo, hasta de si misma, porque con los avances durante los últimos años, surgen armas nucleares o empresas que se dedican a contaminar el medio ambiente en forma visible y no, esto perjudica a la sociedad y a la humanidad, también con los avances tecnológicos se pierden cultura de trabajo y puestos  de trabajos que se reemplazan por maquinas de avanzada. Con respecto a lo que dijimos de armas nucleares para nosotros si esto sigue avanzando, que más que seguro puede darse ya que los países quieren tener el control mundial, puede terminar en catástrofe por culpa del poder y la ambición.

3) Nombre las diferentes visiones desde las cuales se puede interpretar el actual desarrollo tecnocientifico.

VISIÓN TECNOFILICOS:  Alguna Las personas organizan su vida alrededor de las tecnologías , estas Suelen estar pendientes de la comunicación y de los diferentes modelos que se incorporan al mercado.

Esto conforma gran parte del sistema social que hoy en dia predomina en el mundo, los seres humanos siempre se impresionan con la innovaciones de cualquier tipo pero lo tecnológico lleva a los tecnofilicos a la seguridad de permanecer en el sistema como forma de supervivencia y de saber más. Muchos no pueden salir de estas costumbres, y se transforman en tecno dependientes.

VISIÓN TECNOFOBICOS: Estos conforman el grupo de los anti tecnología, muchos seres de la tierra luchan día a día en contra de los avances, como dijimos en los ejemplos de los destructivo en la tecnociencia, existe hoy en dia un pensamiento paranoico con respecto a los desarrollos tecnológicos, la visión tiende a decir que la tecnología va a destruir al hombre, por sus malos usos, como en las guerras, las contaminaciones, la falta de trabajos que fueron reemplazados por maquinas ect.


VISIÓN HUMANISTA: En la visión humanista se dice que hay una mezcla de creencias, pero se basa en pensar que así como lo destruido por la tecnología se puede reparar así mismo llevando al bienestar social y prevenir la destrucción total.

Esto nos da una visión más positiva con lo que respecta a los avances siempre y cuando los avances se estén utilizando para dicho compromiso, y no para demostrar a cuanto llega el potencial con demostraciones de poderío que nos lleva a la destrucción total.

Conclusión del grupo:

Para nosotros la tecnociencia es buena y mala , pero nos dirigimos mas para el lado bueno, ya que gracias a los avances tecno científicos hoy dia la globalización es óptima , y nos ayuda comunicarnos y saber mas diariamente, en la educación se esta implementando el TIC que nos facilita la forma de aportar mas conocimientos de forma dinámica y con precisión en el estudio. Pero también somos consientes de que existe una saturación en el desarrollo tecnológico y esto perjudica a veces ya que se bloquean muchas actividades a las cuales estamos sometidas y la no tenemos segunda opción, ejemplo cuando no nos funciona la internet o el celular, no sabemos cómo reaccionar y esperamos que se solucione sin acceder a una segunda opción. Asi podemos decir que hoy dia hay muchos ejemplos tecno de pendientes.

TECNOCIENCIA

TECNOLOGIA + CIENCIA = TECNOCIENCIA

Se puede decir que la tecno ciencia es una formula entre la ciencia y la tecnología, esta surgió en los años 80 en EEUU y desde entonces se expandió mediante la globalización.

La Tecnociencia es un concepto ampliamente usado en la comunidad interdisciplinaria de estudios de Ciencia, Tecnología y Sociedad para designar el contexto social y tecnológico de la ciencia. La idea muestra un reconocimiento común de que el conocimiento científico no sólo es un código situado en la sociedad y la historia, sino que se sustenta y se hace durable por redes materiales no humanas.

Algunas características de la ciencia y la tecnología:

la ciencia y la tecnología poseen un gran potencial que puede ser utilizado para fines muy diferentes, desde la producción de alimentos y la curación de enfermedades hasta la fabricación de sustancias contaminantes y armas de destrucción.

Las personas que se dedican a la investigación científica y técnica se ven obligadas a ofrecer sus servicios a las grandes empresas multinacionales, es decir, al poder político. De este modo, la utilización que finalmente se haga de sus descubrimientos se les escapa de las manos en muchas ocasiones.

La investigación científica requiere una gran especialización y un vocabulario propio, por lo que puede darse un distanciamiento entre la sociedad y los profesionales de la ciencia.

La actividad cinética no está por encima del bien y del mal, sino que, como cualquier otra actividad humana, tiene una dimensión ética.

Relación de la ciencia y tecnología:


La relación que existe entre estas, es que ambas necesitan de un método experimental para ser confirmadas, puede ser demostrable por medio de la repetición. Por otra parte, la ciencia se interesa mas por el desarrollo de leyes, las cuales son aplicadas por la tecnología para sus avances.
Existe una tecnología para cada ciencia, es decir, cada rama posee un sistema tecnología diferente, que permite un mejor desarrollo para cada una de ellas.
Cabe recordar, que la tecnología se percibe con los sentidos, es decir, podemos observarla y verla.
Nosotros vivimos en un mundo que depende de forma creciente de la ciencia y la tecnología. Los procesos de producción, las fuentes de alimentación, la medicina, la educación, la comunicación o el transporte son todos campos cuyo presente y futuro están fuertemente ligados al desarrollo tecnología y científico.
La ciencia y la tecnología han contribuido a mejorar nuestras condiciones de vida, aumentando la calidad de vida y transformando nuestro entorno. Sin embargo, han ocasionado también problemas como lo son: el aumento de la contaminación, el uso de sustancias toxicas, el deterioro progresivo del medio ambiente, la desertización, el empobrecimiento de la flora y la fauna, los accidentes y enfermedades relacionados con la tecnología son una parte importante de estos riesgos.
Por otra parte también tiene efectos sobre la economía, aumentando las diferencias entre los países desarrollados y en vías de desarrollo, y agravando las situaciones de pobreza.
La ciencia y la tecnología son elementos que van transformando nuestro entorno día a día.

HABLAMOS DE LA TECNOCIENCIA:

La Tecnociencia:

En principio vamos a describir en forma individual los conceptos de ciencia y tecnología:

La ciencia:

El Objetivo de la ciencia, es mejorar la Calidad de vida de los humanos, también ayuda a resolver las preguntas cotidianas.
Muchos de los aportes que a realizado la ciencia es descifrando pequeñas incógnitas, como si la  tierra a plana y no redonda, o porque El agua moja, si existe un planeta además del nuestro. Las resoluciones de estas incógnitas ha aportado mucho a las investigaciones actuales, muchas de las cosas que sabemos hoy en día es porque personas en el pasado las resolvieron con la ayuda de la ciencia.
El estudio de la ciencia primordialmente se ha dado gracias a la necesidad, de darle explicación y solución a diferentes problemas, por decir en la época antigua cuando querían controlar la mercancía que había en un país o sitio se tenía la necesidad de crear un mecanismo de conteo el cual ayudara a controlar la mercancía y así fue como de dio origen al sistema numérico actual.
Durante el transcurso de las décadas la ciencia genero muchos de los descubrimientos de hoy como lo es el genoma humano, que se creó a partir del descubrimiento de los genes, que ha generado un gran avance en cuestiones medicas y por supuesto genéticas ya que se pueden prevenir futuras enfermedades; así como esta son muchos los aportes que la ciencia le ha realizado a las matemáticas, estadísticas, economía etc.

La Tecnología:

Es una actividad socialmente organizada, planificada que persigue objetivos conscientemente elegidos y de características esencialmente prácticas.
Se ha dicho que la Tecnología comienza cuando el primer hombre talla la primera piedra para obtener así un elemento más funcional a sus necesidades. Quizá debiéramos decir que, en realidad, no hay Tecnología hasta que ese primer hombre no le enseña a otro hombre la manera de hacerlo, posibilitando así una de las características fundamentales
de lo tecnológico y, además, del Homo Sapiens: La acumulación del conocimiento. La transmisión del conocimiento es, así, esencial a la Tecnología y, como veremos más adelante, el conocimiento explícito o codificable es apenas una de las formas que asume el conocimiento tecnológico.
La Tecnología no solamente invade toda la actividad industrial, sino también participa profundamente en cualquier tipo de actividad humana, en todos los campos de actuación. El hombre, moderno utiliza en su comportamiento cotidiano y casi sin percibirlo una inmensa avalancha de contribuciones de la Tecnología: el automóvil, el reloj, el teléfono, las comunicaciones, etc.
A pesar de que exista conocimiento que no pueda ser considerado conocimiento tecnológico, la Tecnología es un determinado tipo de conocimiento que a pesar de su origen, es utilizado en el sentido de transformar elementos materiales –materias primas, componentes, Simbólicos, datos, información, en bienes o servicios, modificando su naturaleza o sus características.

TOPICO 6

Los Filósofos y el problema del conocimiento:

Cada rama de la filosofía entiende el conocimiento de una forma diferente a esto se nos presentan opciones que nos ayudan a comprenderlo:

Posibilidad del conocimiento:

 Estas posibilidades dicen que el conocimiento es un hecho, el hombre aquí conoce y todo lo que podemos preguntarnos acerca de ese conocimiento, así podemos conocer.

            Dogmatismo: es el significado de haber encontrado principios seguros sobre lo que puede asentarse la confianza del filosofo, esto resulta opuesto a el "escéptico". También podemos tomarlo como "dogmático" al filosofo que sin haber reflexionado sobre el conocimiento, da por supuesto que el mismo es posible y no tiene alguna limitación alguna.

   

           Escepticismo: Esta actitud niega en general la posibilidad del conocimiento. El termino "escepticismo" significa "mirar cuidadosamente" o "examinar atentamente". Este asume diversas formas u orientaciones:

•  Se limita a dudar de la posibilidad del conocimiento
• duda de la posibilidad de demostrar la verdad del conocimiento
• Cree que no existe ningún saber firme, ni puede encontrarse nunca ninguna opinión absolutamente segura
• Lo único apelable es negarse a adherir a ninguna opinión determinada.

Encontramos que el escepticismo total es imposible porque puedo dudar de todo, pero no puedo dudar de lo que dudo. Pero existe un escepticismo que recurre a la duda como método para encontrar el punto de partida, con esto busca construir conocimiento seguro y un verdadero sistema de verdades, Se puede encontrar tendencias escépticas en toda la historia.

Esencia del conocimiento:

   Las esencias del conocimiento podemos entenderlas o dividirlas en dos partes el "REALISMO" y el "IDEALISMO".

En el realismo todas sus formas coinciden en sostener que el objeto no es creado por el sujeto ni tampoco alternado por el. Todo lo conocido son entendidas como "Cosas" que existen fuera e independientemente del sujeto que las conoce, el objeto es lo que es independientemente de que lo conozcamos o no. Desde el punto de vista del Realismo "conocer" es descubrir lo que nos rodea, asimilando sus caracteres y determinaciones.

Hay varios tipos de realismo (ingenuo, crítico, etc.) ARISTOTELES es considerado su representante.

Por otra parte el IDEALISMO el papel principal lo tiene el Sujeto y no el objeto, este no es descubierto, sino construido por el sujeto, En sus formas más extremas el idealismo sostiene que el conocimiento es una actividad en la cual el sujeto tiene el trabajo de crear su propio objeto. El objeto resulta no siendo independiente, sino que depende del sujeto en si.

El conocimiento no es un simple recibir o aprender del objeto, es una actividad en que el objeto adquiere su verdadera forma.

Filosofía Kantiana: Idealismo trascendental.

Kant intenta sintetizar ambas posiciones, para Kant la actividad del sujeto es fundamental, porque en el "operan" diversos ordenadores que son la metería del conocimiento, pero para que tales ordenadores funcionen es necesario que el material del conocimiento nos sea dado, Los objetos nos entregan los "fenómenos", es decir, aquello que se nos aparece en el principio de nuestro conocimiento.

Origen del conocimiento:

 El origen del conocimiento se entiende por una parte en:

RACIONALISMO:

   Este cree que puede conocerse con ayuda de la razon. El conocimiento que proporciona la experiencia - contingente y particular - no es verdadero conocimiento, el único conocimiento propiamente dicho es el que proviene de la razón por si sola. Esta razón tiene la capacidad de alcanzar no las apariencias o manifestaciones sino la realidad misma.

Descartes (uno de los representantes de esta posición) nos muestra que solamente con la razón se puede conocer la existencia de si mismo y la realidad del mundo que nos rodea, una forma determina del conocimiento ha servido de modelo de la interpretación racionalista del conocimiento: el conocimiento MATEMATICO.

EMPIRISMO:

 Es lo contrario al racionalismo: cree que el único conocimiento legítimo, el fundamento general del conocimiento, es la experiencia. El aporte de la razón es limitado, el conocimiento que ella suministra es simplemente el análisis de nuestras ideas. Según los fundamentos del empirismo, no puede conocerse nada absolutamente, sino solo los fenómenos que se dan en la esperilla. Mas allá de ella, nada puede afirmarse, por tanto es imposible abrir juicio sobre el alma.

El empirismo gnoseológico sostiene sobre todo que la validez de todo conociendo radica en al experiencia, todos los conocimientos, incluso los mas abstractos proceden de la experiencia.

EL MUNDO DE LAS IDEAS

A continuación, desarrollamos, atreves de definiciones preguntas y respuestas, el mundo de las ideas que platón nos deja a partir del mito de de la caverna.

Platón consideró que la realidad se divide en dos grandes géneros MUNDO SENSIBLE, MUNDO INTANGIBLE

 

MUNDO SENSIBLE:

Definición:

Conjunto de identidades que se ofrecen a los sentidos. Realidades múltiples y cambiantes.

También podemos llamarlo mundo visible.

Características

•          Carácter temporal, espacial, cambiante, y corruptible.

•           Nuestro cuerpo se incluye en el mundo sensible.

•           En el mundo sensible no cabe la ciencia, sino la mera opinión

¿Cómo lo conocemos?

Llegamos a este mundo a través de los sentidos.

¿Cómo se nos presenta?

Nos encontramos con las imágenes de los objetos a los cuales llegamos a través de nuestra imaginación

Los objetos mismos que no son sino formas de las ideas.

Tanto las imágenes como los objetos, no producen un conocimiento cierto ni seguro, de ahí a que solo sea opinión.

MUNDO INTANGIBLE:

Las ideas  son inmutables e individuales, además son causa del mundo sensible.Aparecen jerarquizadas y en la cima de todas ellas nos encontramos a la Idea del Bien, fuente de ser y de verdad de todas las demás ideas.

¿Cómo lo conocemos?

Este mundo se conoce mediante la parte más excelente del alma: la racional.

Crítica del conocimiento sensible:

   Muestra que el conocimiento no puede referirse a lo que se ofrece a los sentidos, pues dichas cosas conducen al relativismo y éste, al absurdo, por ello es preciso suponer que el conocimiento necesita referirse a entidades absolutas (ideas).

Esencias de las cosas:

El uso del lenguaje y el problema de la referencia de los términos universales según Platón:

  Los términos universales como “mesa” o “bello” no se refieren a las cosas individuales que se ofrecen a los sentidos, sino a entidades universales como la belleza, el hombre …Estas entidades son lo que se denomina esencia de las cosas, pero separados de las cosas individuales, las cuales invitan a dichas formas.

Ejemplo: La mesa concreta es mesa porque, de algún modo, participa en la idea de mesa.

Como plantea platon el mundo de las ideas:

Posibilidad del conocimiento científico:

 Platón parte de la existencia del conocimiento para demostrar la existencia de objetos no sensibles e inmutables.

Según Platón, estas ideas no se pueden llevar a cabo durante la vida, sino que sólo se podrán conocer tras la muerte o antes de nacer.

Durante la vida conocemos las ideas de una forma imperfecta, a través de las cosas del mundo sensible.

Conclusión de Platón:

Una vez conocido el mundo de las Ideas, podemos dominar y controlar el mundo sensible y así, podremos construir un estado justo y que funcione.

Con el mito de la caverna (ver entradas anteriores), Platón establece la distinción entre dichos mundos.

Alegoria de las cavernas

Alegoría de la caverna según Platon en el mundo de hoy:

 Podemos decir que en el mundo de hoy el mito de la caverna, según lo relata platón, sigue vigente ya que en la actualidad la tecnología nos invade de forma masiva y el sistema de vida es totalmente demandante a llevar las costumbres y rutinas de la mayoría de los seres humanos, creemos que la esclavitud sigue ya que la manipulación se pone en marcha desde que uno nace y estamos la mayor parte del tiempo mirando la pared donde vemos sombras e interpretamos lo que nos parece, y cuando hay que ver la luz nos cuesta y hay cosas que no queremos ver como real.

Hoy en dia la tecnología nos da la oportunidad de globalizarnos y estar en contacto de manera rápida con el mundo entero en segundos podemos ver lo que pasa a distancia, pero lo que hay que saber es que vemos tan solo sombras y no podemos ver lo real , para eso deberíamos girar la cabeza y ver como es lo tangible.

En una de las oraciones mencionamos la manipulación por que los medios de comunicación, forman parte de nuestra formación, estos nos presentan ideologías, imágenes, textos, videos, escritos etc. Pero los medios te muestran lo que quieren mostrar y crean una realidad ficticia donde nosotros muchas veces creemos, esto nos lleva a seguir en la caverna y no querer salir por miedo a que los compañeros que estuvieron encerrados con nosotros nos marginen y nos expulsen del sistema.

El ejemplo más claro es la de los niños, adolecentes y grandes que miran una pantalla y no quieren salir de esa realidad porque es la que los complace y ven lo que quieren ver. Pero la realidad pura es que están mirando una caja con imágenes y sonidos y no pueden ingresar en ese mundo.

Creemos que platón hoy en día vería la sociedad como una gran caverna llena de esclavos encadenados mirando una pared, donde las sombras son los grandes poderosos.

Encontramos este video, y lo queremos compartir, son entrevistados que plantean la idea aproximada al desarrollo que hicimos anteriormente:

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"la filosofia de Platón"

Tópico 3: Tales

La respuesta de TALES a la filosofía :

¿Cuál es el fundamento de la realidad toda? ¿Qué son las cosas?

¿Cuál es el fondo inagotable de cual todo procede y al cual todo retorna?

Tales responde con una respuesta que podía parecer extraña: EL “AGUA”.

Todo procede del agua, el principio o fundamento de todas las cosas es el agua, Tales tiene el merito de formularse la pregunta y ensayar una respuesta que no tiene ni la forma ni el contenido del MITO, buscar el fundamento lo conduce a algo que tiene que estar en las cosas mismas, algo de lo que todos reciben el ser y a lo que irremediablemente regresan.

Para el ese elemento primordial, ese primer principio, es el AGUA. Había estado ahí, delante de los ojos de los hombres durante todo este tiempo, contemplada, temida, cantada, poblada de seres mititos y fantasías,  pero en filosofía los interrogantes deben continuar: ¿Por qué el agua como principio?.

La tierra, el ámbito de lo humano, es el límite de las aguas, pero a su vez está flotando sobre agua, en forma de disco. El agua es el sostén de todo lo que nos rodea. Tales pudo sufrir las influencias de concepciones CALDEAS Y SEMITAS que afirmaban que la tierra era plana y sobre ella existía una bóveda celeste, lugar  de las aguas superiores y sede de los astros, mientas que, debajo, estaban las aguas inferiores. Si el AGUA rodeaba y sostenía  todo “contemplando” ¿Por qué no afirma que el AGUA es el principio y el fundamento?

No tenemos ninguna explicación de tales, por eso mismo fueron los filósofos posteriores a Tales quienes recogieron y legaron algunos de sus fragmentos creando ciertas hipótesis y aportando sus propias explicaciones.

Mientras que la respuesta de Tales puede parecer simple o hasta ingenua, un filosofo contemporáneo muestra que a pueda de parecer elemental y mal fundada, en el fondo no se aleja mucho de las teorías más modernas acerca de la constitución de la metería.

Conocimientos y Saberes

Saber vulgar y saber científico:

Todos los hombres poseen mayores y menores conocimientos según el grado y modo de participación en la totalidad de la cultura. En todos los hombres existen saberes y conocimientos, pero por las formas o tipos de adquisión pueden discernirse dos modos principales (aunque existen otros como el filosófico, el mítico, el religioso)

- el saber cotidiano o vulgar.

- el saber científico.

Saber Vulgar:

Es el saber o conocimiento que se adquiere en la experiencia cotidiana. Se trata de conocimientos inconexos entre sí, a veces superficiales, constituidos por una yuxtaposición de casos y hechos. Es el modo común, corriente y espontáneo de conocer que se adquiere en el trato directo con los hombres con las cosas, es ese saber que llena nuestra vida diaria y que se posee sin haberlo buscado o estudiado, sin aplicar un método y sin haber reflexionado sobre algo.

Su contenido es la suma de todos nuestros conocimientos sobre la realidad que utilizamos de un modo efectivo en la vida cotidiana y del modo más heterogéneo (como guía para las acciones, como tema de conversaciones etc.) Existe un determinado mínimo de saber cotidiano. ¿Cuál es ese mínimo?, pues, la suma de los conocimientos que todo sujeto debe interiorizar para poder existir y moverse en su ambiente. Según las épocas y los estratos sociales, cambia el contenido y extensión del saber cotidiano.

Este saber cotidiano se caracteriza por ser superficial, no sistemático y acrítico.

Cuando decimos que es superficial no es en el sentido de frívolo, insustancial o ligero, sino de que se conforma con lo aparente, con lo que comprueba en el simple pasar junto a las cosas. Se expresa en frases como porque me lo dijeron, porque lo vi, porque lo leí, porque todo el mundo lo dice; para este tipo de conocimiento el criterio de evidencia inmediata es suficiente.

Otra característica que se le atribuye al saber de la vida cotidiana, es la de ser no sistemático, tanto en la forma de adquirirlos y vincularlos como en el modo de establecer cánones de validación. Se limita a percibir lo inmediato a través de experiencias, vivencias, estados de ánimo y emociones de la vida diaria, permaneciendo al nivel de certeza sensorial. El mismo sujeto organiza las experiencias y conocimientos de un modo no sistemático.

Decíamos que también es acrítico, puesto que apoyado sólo en la evidencia inmediata, sólo percibe la epidermis de la realidad. Los conocimientos del saber vulgar pueden ser verdaderos o no, lo cierto es que la pretensión de serlo no se plantea de una manera crítica o reflexiva. Como ya se dijo, es un conocimiento que está al nivel de certeza sensorial, o sea, un saber que puede decir acerca de lo que pasa, pero no porque pasa lo que pasa.

Saber científico:

Se trata de algo reciente que se ha verificado paralelamente a la difusión de los medios de comunicación de masas. El saber cotidiano tiene ciertas adquisiciones científicas, pero no el saber científico como tal.

En su práctica social el hombre se enfrenta a una serie de problemas que no puede resolver con los conocimientos corrientes, ni por sentido común. Por otro lado, para el hombre que naturalmente desea saber, como decía Aristóteles, no le basta la captación de lo externo, ni el sentido común, puesto, que existen fenómenos que no se captan en el solo nivel perceptivo. Es preciso superar la inmediatez de la certeza sensorial del conocimiento ordinario. Este salto -que no supone una discontinuidad radical en lo que hace a la naturaleza, pero sí en cuanto al método- conduce al conocimiento científico.

Oposiciones entre el saber vulgar y científico:

SABER VULGAR O COTIDIANO	SABER CIENTÍFICO
Superficial	Profundo o sólido
desordenado	Sistemático o metódico
No crítico	Critico o auto-correctivo
opinión	comprobado

Frases

Que opinan los que visitan este blog  de estas frases? Cualquier opinión es valida y sirve:
Mirar las estrellas abajo.-
descender una escalera interminable.-

Topico 1-"Heidegger"

1-a- Hoy en día advierto mi error y como el paso del tiempo confirma los juicios de heidegger, que había previsto lo que hoy puede advertirse con meridiana claridad.

Por estar tan hundido en un pensamiento elemental e incipiente, no pudo notar la verdadera intención de heidegger y apenas hoy en día se da cuenta que con el tiempo se podía confirmas lo que el había visto con anterioridad y que con sus intentos de que la universidad no fuera  solamente una acumulación burocrática sino para que construyeran una verdadera expresión de vida creadores de espíritu, también proponía una renovación del pensamiento filosófico.

b- Se puede llamar "prejuicio cientificista", a la filosofía, que así cree poder lograr el status de ciencia, se convierte en puro cálculo, en mero juego con lo humanamente indiferente.

El autor intenta expresar los prejuicios que tiene la filosofía por obtener un título de ciencia, el cual solamente lo convierte en un juego de cálculo y lo centra en lo humanamente indiferente, dejando de lado todo lo que la filosofía representa, el pensamiento, el entendimiento, la búsqueda del porque. Así al menos nosotros nos damos cuenta de la necesidad que tenía en ese tiempo la filosofía por ser reconocida como ciencia.

2- cita 1: la filosofía es hoy la logística, el desarrollo de la lógica matemática.

cita 2: la filosofía debe perseverar en su autenticidad.

3-la primera cita relaciona la filosofía con la ciencia señalando que se a transformado en meros cálculos matematicos y solo busca lógica en lugar de entender su entorno.

mientras que la segunda cita llama a que el pensamiento filosófico debe ser persistente en sus mismos principios y no perder lo autentico que define y diferencia a la filosofía de la ciencia.


4-Nosotros decidimos contestar estas preguntas de forma personal, los dos concordamos que podemos encontrar filosofía en la vida cotidiana, pero no en todo momento, no dedicamos nuestra vida a filosofar sobre cada una de las cosas que acontecen delante de nuestros ojos, pero si podemos encontrarla en contadas ocasiones, tales como prestar atención a lo que vemos todos los días y que tomamos como cotidiano y de esa forma buscar una razón para ese "algo".


5-Según el autor la filosofía es reemplazada por logística o lógica moderna, la mas especial de todas las ciencias especiales, que cada vez con mayor decisión detenta el predominio del saber y el poder del calculo y el interés por la epistemologia.
Nosotros creemos que sin duda la filosofía fue reemplazada por las ciencias modernas dado que en hoy en día el humano se interesa solo por el fin de lucro y no en lo que lo rodea.